中医经典《伤寒论》思维导图笔记

黄煌老师曾经说过：“不求其全，但求其真”，经方的研究者众多，经方的书籍太多。人的精力有限，想读尽所有的文献显然不现实。不要四面出击，要有重点，有方向。“但求其真”就是方向所在。

“真”是什么？“真”是实实在在的技术，是解决问题的下手功夫，是影响疗效的诸多环节。

希望您能再众多的书籍当中找到一些自己的方向。

无论您是中医爱好者还是中医的从业人员，如果您深入了解中医的话,我一定会选《伤寒论》。

《伤寒论》是几千年来沉淀下来，能够被历朝历代不断的人反复的注解以及在其基础上不断发展。正正因为如此，同一本书，会被解析出很多很多不一样的见解和观念。

我相信，当下的你一定也会出现一样的困惑，我该选择那种方向前行。

选择中医大家！！！选择中医大家！！！选择中医大家！！

我朋友曾经跟我说过这样的话：“在一个商业化的社会当中，某些中医人都渴望，功成名就，都希望在过去的经典当中提取某些观点，然后延伸出某些特定的派别等等，被所谓的差异化思维切入了中医的领域当中。

如果要选择一名大家注解的《伤寒论》我一定会推荐《胡希恕伤寒讲座》

我特别喜欢胡希恕老师，不仅仅他是公认的中医大家，反而是因为他说“辨方证是辨证的尖端。”将自己的一生都奉献给中医，而生前并没有自己著书，生怕有误人子弟的嫌疑。后世的学生通过胡老的讲课录音、笔记等等才将胡老学术思想整理出来，才有现在看到的经方热，还要化繁为简学习中医入门的方法。

为了学习胡老学术思想，我把胡老的一些徒孙还要胡老一些书籍不断反复去看，反复去学习。我觉得一门深入走进去学习是特别重要的。

我也整理了一些关于《胡希恕伤寒讲座》一些思维导图，愿彼此在学医的路上一起共勉。

最后自我介绍一下，我是阿宁，一个游走在中医和写作的斜杠青年，喜欢中医，是深刻明白人人学医，天下少病，喜欢写作，是因为喜欢在黑夜里，与自己来一场思想的对话，也喜欢与你一起畅聊中医。

最近收到了不少的评论，打算里面评论的提问归纳了一下，根据自己的思考分享给大家。

1.如何看待胡老说的不要把脏腑辩证归纳到伤寒学习当中去？

首先这一个问题一定要站在作者的角度上去思考，我相信胡老一定是看过黄帝内经以及相关的医学书籍，做了很深入的医学研究，以及缜密的思考，才会说出以上的话，站在胡老这一个伤寒大家的高度上，后学者确实没有评论。

作为后学者来说，方证对应给学习伤寒论提供了一个极为重要的抓手，能够让我们更快的上手，以及能够直接应用在临床当中去，所以我自己认为学习伤寒第一步是学习方证对应，只有把知识应用到临床当中去，再从临床当中得出问题，这样的知识才是鲜活的，才能够把理论应用到实践当中去。同时，当你发现方证用药并不能去完全解决临床问题的时候，你会寻找答案，而这个答案可能是你一门深入的学习方证用药，或者选用其他的辩证方式，但是这一切都不重要，最重要的是你一直在思考，以及在不断去寻找正确的答案和提高临床水平，作为临床医生，我们也要贯穿落实不管白猫还是黑猫，捉到老鼠就是好猫。对于脏腑辨证，其实最难的是当你能够准确判断到某些脏腑出现病变的时候，但是无法捉主证，很难分清楚主次关系，相反在方证对应里面能够较好的解决这个问题，所以在方证对应学习更为容易一些。如果是仅仅给家人或者身边人诊治，方证对应已经足够了，如果想成为一名较好的医生，就需要海纳百川之精神及学习各种辨证方法，从而融会贯通。

2.有不少人留言说关于以上文的图片不够清晰

因为上传照片的时候，后台会有相应的文件限制，如果不清晰的可以私信我会给你们发原图。