易与医——象数诊病演习

我这些天在学习梅花易数，数年前曾浅涉过，后来因故荒废了。

最近忽然又来了兴趣，但时间久了生疏了，难免纰漏。另外，丁香园论坛藏龙卧虎，高手如林，而我于周易八卦是新丁一枚，如若我有差错，欢迎指正。

梅花易数，可以凭借从1至9的任意三个数字推演出求卦者的身体状况，所患疾病，以及其他方面的情况，总之这一组数字包罗万象。有兴趣的亲们可以一试。

特别提示：

其一，不信者不算，那位说了这是借口，我说不对，打比方，你做一件事是认真考虑后去做成功的几率大，还是玩笑着去做成功的几率大？自然是前者几率更大，推卦同理。

其二，想骂人和想挨骂的请绕行，你不信可以，我不强求，但别人信也是人家的自由，你没必要干涉。也打比方，你不爱吃辣椒，而人家爱吃，你有必要骂人家吗？

其三，请将要问的问题表达清楚，尽量简练。

其四，本人水平有限，我不是神仙。所有我的回答仅供参考，不做指导之用，如若妄自行动，后果自负。

其五，本人时间有限，如果没时间继续下去，随时可能停止，还望谅解。

其六，三天五天也登录不了一次丁香园论坛的就不要参与了！因为我需要您的及时反馈来知道我到底推算对了没有！谢谢！

具体方法：写出三个数字，从1至9，如“123”等等。

重申一下：我水平有限，错误难免。不管我推算的对与不对，都请一一指出，哪几项对了，又有哪几项错了，以促使我不断进步。谢谢！

薛开伍，湖南澧县人，湖南师范大学物理与信息科学学院院长助理、副教授。 现任民革湖南省省委委员，长沙市市委副主委。长沙市第十二届人大代表。曾任长沙市西区第四届政协委员，长沙市岳麓区第一届政协委员、常委。薛老师自2006年始，于湖南师范大学开设《周易文化与华夏文明》课程。

以下是他的文章：

朋友们知道我在湖南师范大学开设了《周易文化与华夏文明》课程，纷纷打电话给我。

打电话的原因很简单，他们不明白，一个从事电子技术教学工作的自然科学工作者，怎么研究上了社会科学的内容。

和周易能结上缘，说来真的话长。

有家族方面的原因，因为叔叔是当地命理预测大师。叔叔能成为大师与父亲的善良有关。

父亲18岁就出任大乡的乡长，虽然当了一辈子的国家干部，但心地善良，在当地是出了名的。

小时侯，经常见到乞讨的人晚上从我们家乡路过“喊街”，声音十分凄惨，内容就是求当地人行行好，给口水吃，给个留宿的地方。

每每这个时候，家家户户都关上了大门。

我父亲呢，则把他们请到家里。尽管那个年代，家里非常困难，但父亲总会想些办法拿点什么吃的东西给这些乞丐，给他们一个安身睡觉的地方。

记得有一天，父亲引来了一个老乞丐，大约上了70岁的年纪，在当地“七不出门，六不留宿”是大家的默认规矩，意思是七十岁了不出门，六十岁了不要到别人家住宿。显然容纳一个70多岁的老人留宿，是冒了很大的风险的。

老乞丐非常感激，临走时拿出一本经书，交给了我的叔叔。

叔叔从此对周易着了迷，不出几年，在当地就成为了名师。这一切，或多或少对我学习和研究周易产生了影响。

真正对周易研究情有独衷应该说是从读初中时开始。

老家位于洞庭湖的尾部，我们居住的地方都是一个一个土院围成的，我所在的乡叫“九垸乡”，全乡只有唯一的一所中学，位于垸子中心，离家大约20华里。

读初中就在乡属的唯一的这所中学。每天天刚亮，就要起床做饭，吃了一点稀饭匆匆赶到学校，直到下午放学回家才能吃上几大碗冷饭充饥。

这些我都不觉得有什么。怕就怕老师留校（表现不好就要留校），一旦留校，回家晚了，至少要走二十多里的周围没有任何住户的黑路。

如果你认为读中学时我很调皮，那就大错特错了。我性格腼腆，内向得几乎一天可以不说一句话，学习也是特别刻苦，也一直维持中等偏上的成绩。偏偏留校特别多，也成了我每天面临的最害怕的事情。

那个年代，是“又红又专”、“半工半读”的年代，要求每个同学每月收500斤牛粪。我呢，读书读得较早，力气小，个子也不高，上学的路上牛粪早被别人收走。这样我总是完不成任务，也成了每天被留校的主要原因。

留校使我结实了一位命理预测大师，也成为了我迷上周易的主要原因。你可能觉得奇怪。

不怕你笑话，小时候我的胆量特小，进房间点灯都要先闭上眼睛，等火柴点燃后才能睁开眼睛的。

遇到留校后回家，漆黑的晚上，要走20多里的路程，这时候那个心惊胆战啊，我至今还找不出合适的形容词形容当时的感受。

也就每每在这个时候，我都会遇上同路的胡先生，胡先生是当地命理大师，盲人。

领着他走，他呢节省了回家的时间，我呢，胆量大了，不怕了，两全其美。

路上，我总会不失时机地请胡先生帮我算命。每次言出必中，久而久之，我对周易产生了浓厚的兴趣。

胡先生经常说，1982年我的命局中太阳星当旺，一定能外出，不是当兵就是能够考上大学。

这件事情也被胡先生言中。1982年，我考上了湖南省内的一所重点大学。

胡先生的神机妙算，使我确信了周易蕴涵的价值。

上大学后，我开始在省城利用一切机会搜寻周易方面的书籍。

还把父母亲给我的生活费节省下来买了一个袖珍录音机，到省城大小算命摊点悄悄录下算命先生的预测内容，博采众长。这一切为我研究周易打下了牢固基础。

多年的预测实践，我深深体会到了周易的社会价值，也开始思考传统文化被冠上封建迷信的原因。

大学我学的是物理学，随着自然科学知识的增多，我发现许多预测结果都是可以进行科学分析的。

我认为周易研究之所以踟躇不前，之所以“墙内开花墙外香”，根本的原因是周易研究欠缺自然科学工作者的介入，于是我开始考虑把周易搬上大学讲坛。

大学周易课程的开设，而且由一位自然科学研究者主讲，在湖南师范大学是首次，全国也可能少见。

学校控制选学人数不能超过100人，严格控制下居然有180多人报名，同学们对周易学习的激情给了我巨大的动力。

我把电磁学知识、天文学知识、声学知识、无线接收和发送知识融入传统文化，效果非常好。因此也给我带来了一些“麻烦”。

一个学期下来，不少学生要拜我为师，但我拒绝了。虽然把学生拒之门外，我感到深深不安，但我觉得他们还没有到学习周易的时候，当务之急是先要学好专业知识。

易者变也，说的是一切都在运动变化之中，易理说的是变化的规律。任何人事物都有内在的发展演变规律。

知易者，知理也。有些规律可以揭示，有些天机不可泄露。拿易理来玩或有不恭。

知易，知理可以辟邪趋吉，以保自身。

所谓无有师保如临父母，人谋鬼谋百姓与能。

易三不占，不诚，不义，不疑不占。

疑问，问题的内容是局限的相对固定的，

有问才有答，易理能告诉人们解答问题方向策略和结果。没有问题的一组数据意向所指为何物。

对易知之甚微，瞎掰一通，方家勿笑。

言之有理。

大家来占卦时，别忘了原本我们就有各种以理性来思索的能力。

因此，凡是涉及专业问题，不妨先向专家请敎。人生的疑难，不妨先向长辈或相关的人请教。

孔子谈到交友，分为四个层次“可与共学，可与适道，可与立，可与权”。其中最难得的是“可与权”，就是可以同他一起商量（权衡轻重）的朋友。这些都尝试过了，还是没有把握，这时就合乎“不疑不占”的要求，而可以诚心占卦，并且由之得到启示。

我今天之所以开这个帖子，是为演练，以备遇到疑难病例踌躇难决时推测一下，权做参考。

水平有限，但绝非儿戏心态，见笑了。