秦医缓、医和

出自《左传》，传为春秋时鲁国人左丘明所著。

晋侯梦见一个大的恶鬼。披散着头发，一直拖到地上；锤击着胸脯，同时跳跃着说杀害我的后代是不仁义的，我要报仇，已得到天帝的同意。”大恶鬼破坏了宫门，又从寝宫的小门走进来。

晋侯惧怕躲到寝宫内室。大恶鬼又毁坏寝宫的小门。晋侯突然被惊醒，马上召见桑田之地的巫人。巫人说的话和他的梦境一样，晋侯说那要怎样？”巫人告诉晋侯说吃不到新收的麦子通了。”

晋侯果然患病了，并且很严重。急忙派人到秦国去请医生，秦桓公让医缓去给晋侯看病。医生还没到晋国，晋侯又梦到他的疾病变化成了二个童子,说：“缓是个好医生,恐怕要伤害我们，怎么能逃跑呢？”其中一个说我们到肓之上、膏之下去躲避，他又怎能奈何我们呢？”医生缓到后，看过晋侯的病说：“您的病不能治了，病灶在肓之上、膏之下，用灸法攻治不可以见效，用针剌疗病也到不了病所，服汤药的效力也达不到目的，实在是不能治了。”晋侯说您真是个好医生啊！”给他置办了厚重的礼物，让他回秦国去了。

六月的丙午日，晋侯想吃新下来的麦子，让管理籍田的人给他献上新收的麦子,让庖厨之人烹饪。召来桑田的巫人，故意向他出示新麦做的食物，而后杀了他以泄愤。晋侯将要食用，感觉腹部胀满，即刻到厕所去，结果中气下陷而死亡。宫中有一位小宦官，天未明时梦到背着晋侯登天，等到中午的时候,背着晋侯从厕所里出来，于是把小宦官一同殉葬。

晋平公向秦国求医，秦伯派医和去诊病，医和说：“您的病不能治了，是因为亲近女人太多的原因，有如蛊惑一样，不是鬼邪，也非饮食，迷惑于女色而丧失了心志，这就是说‘良臣不匡救国君之过，故将死而不为上天所佑’。”晋平公说：“女人不能接近吗？”回答说‘要节制’。前代的圣王发明音乐，是为了调和诸多事情的，所以有宫、商、角、徵、羽五种音声的节奏。缓急、快慢、高低相互调和,使得声律中正和谐。其曲结束，以此罢退。五声下降止息之后，就不能再弹了。于此时如再弹奏，便会出现繁乱的手法与不正的靡靡之音，使人心志惑乱,耳边充斥淫声，忘记了平正和谐，君子是不听它的。百事皆如乐，不可失节。如果达到过度，那时就把它舍弃罢了，不要到生病的地步。君子接近女色，是要以礼义节制的，不是要让他惑乱心志的。上天有六种气象，六种气象降生五味，又表现为五种颜色,应验在五种音声方面,超过了限度就会生出六种疾病。天之六气是阴、阳、风、雨、晦、明，六气并行无有止息。而气有温、热、凉、寒之不同，分为四时春、夏、秋、冬，依次序又为木、火、土、金、水五节，任何一个过度了就造成灾害。阴过度则生寒疾，阳过度则生热疾，风过度则生四肢的疾患，雨湿过度则生腹部疾病，夜晚活动过度则生心志惑乱之疾，白昼操劳过度则为心疾。女子为阳之属性，其时在夜，过度接近就会滋生内热惑乱心志之疾。如今您不按时间又不加节制，能不达到如此地步吗？”

医和辞别出来，告诉赵孟，赵孟说：“哪位相当良臣？”医和回答说：“说的就是大人您啊。您为晋国的相，到现在已经八年了，晋国没有动乱，诸侯之间相处也很圆满，可以说是良医呢。我医和听人说过，国家的重臣，荣幸地受到国君宠爱并享受俸禄，肩负着国家的重任。一旦国家有灾难祸事发生，却不能及时地去改变制止它，必定自受其过咎。如今你们国君因为淫欲过度而生不治之症，很快就不能图谋体恤国家社稷之事，还有什么样的灾祸比这大呢？您不能去禁止，我因此才这样说啊。”赵孟说：“什么才是盅？”医和回答说：“就是淫溺迷惑，心志丧乱所生的病。从文字上解释‘皿’、‘虫’合为‘蛊’字，文义是器皿中有毒虫生出，就成了蛊。仓谷中的飞虫也是蛊。在《周易》中解释为：‘女人迷惑男人,好像大风刮落树叶叫做蛊，这些都是同类事物。’”赵孟说：

“您真是高明的医生啊。”置备厚重的礼物赠送给医和，让他回去了。