阴阳五行不是迷信，是哲学，科学，逻辑学，是思维方式和思想方法

最近一位德高望重的前院士提出中国的阴阳五行学说是迷信，这真是令人大跌眼镜的事，难怪他反对中医，原来他把阴阳五行当作是算命看风水了，孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也”。有的人戏谑他除了不懂物理学，什么都懂，这懂应该加引号。专业尚且不懂，其它的就更不懂了。

像他这种持有阴阳是迷信思想的观点的人其实在现实中有很多，因为他们不懂阴阳学。因为阴阳学用于卜筮、算命、风水给人留下的印象很深。甚至连累到了兵法、武术、中医等其它文化领域。

阴阳属于易理的一个术语，易理也叫阴阳学。“学了易经会算卦”，这只是其中的一部分，因此，阴阳学不是迷信，“迷信”只是其中的一部分，到底迷信有无道理，现在下结论还早，也许随着量子学的研究的深入，迷信之谜也许就解开了。量子纠缠不是已经能解释双胞胎的心灵感应了？我们自己也有一些预感，或者第六感。

中国文化的根就在易，它是中国所有其它文化的思想核心。鲁迅先生说道家是中国文化的根，实在是没有弄明白易与道的关系。易在很早就有了，比如周易，传说是周文王演的，而连山易更早。道家是百家争鸣时才有，也就是春秋战国时期，它显然晚得多。

要讲阴阳学，太极是绕不开的，因为太极是阴阳学的一个核心概念。

很多人知道太极，但是弄不明白它的意思。

太极是个具有丰富含义的多义词，字面义是顶点、极点。但它是一个专业术语，是易理中最重要的一个概念，这个概念也有很多意思，并不是单一的意思，很多人理解不了它，一是它抽象，二是它多义。

太极是中国古人用来表达人、事、物、理、时、地、运动、变化……的一个词。它因为言简意赅，所以抽象。

太极是无极、有限、无限三位一体的，能表达从无到有，再到无限的过程。

太极是0、1、2三位一体的。0就是太极的无极状态，也即原始，没有开始，没有形成。1就是阴阳相合时，是一个整体，狭义的太极就是指1。2是阴阳相分时。也是太极的一体两面。这两面是对立统一的。对立是因为相对的两面，统一是因为一体。分为阴阳，是因为其中有分类的标准，这里面就有逻辑。因此，太极不但不是迷信，而且是逻辑，因此是科学。

太极还是哲学，相当于现代哲学的矛盾论和辩证法。

太极不同于其它哲学的是它既不唯物，也不唯心，物与心互为其根。物质与意识互为其根，没有彼就没有此，没有此就没有彼。如果是唯心或者唯物，那都是一方决定另一方，不是互为其根。只是物质性刚，意识性柔。刚克柔是常态，柔克刚需要条件。因此，给人物质决定意识的错觉。

太极是两分法，把万事万物分为两类，相当于哲学上的一分为二。

太极难懂是因为抽象，抽象是因为用两个字表达所有的事物，特别是运动着的、变化着的事物。静止的容易理解，比如男与女，山与水，白与黑。运动是事物的常态，静止是人为截取的片段。因此，要理解运动变化中的阴阳是非常难的。要跟上事物的运动变化。这就是名实之间的不断变化，“名可名非常名，道可道非常道”，因为我们讲名或道的时候，它一直在变化着，我们讲的实际上是过去的片断。

很多人常犯的错误就是思想跟不上变化，犯守株待兔或者刻舟求剑的错误。比如女人，从性别上讲是阴，但她若当了领导，在这方面她就是阳。我们不能总把女人定为阴。性别上的阴与能力方面的阳并不冲突。

太极最核心的就是对立统一。阴与阳互为其根。它是现在为止最科学的思维方式和思想方法。它要求全面、联系、辩证、运动地看问题，不能片面、孤立、武断、主观、静止、分裂地看问题。

阴阳学是中国文化的根，是因为无论中医、兵法、拳法、饮食、建筑、服装、书法、绘画、文学、儒学、道学，还是其它各流派、各专业的文化、技能都以它为理论核心。最为典型的就是中医、兵法、饮食、拳法。

中医以阴阳五行为理论基础。阴阳是两分法，比如把人体分为内外、燥湿、寒热、上下、前后、动静、急缓……

五行是五分法，把万事万物分为五类，比如五色、五味、五性、五脏、五音、五方、五季……但凡分类，都有分类标准，分类标准是典型的逻辑，必须进行比较，必须有共性。它怎么可能是迷信？只是一种思维方式和一种表达方式。

三才、四象、八卦、九宫也是如此，都是分类的方法和表达的方法，是中国古人认识自然和社会，表达对自然和社会的认识和理解的方法，既是思维方式，也是思想方法，还是分类方法。

因此，阴阳五行学说是最有哲理的哲学，比任何逻辑更逻辑，比现代的矛盾论和辩证法更准确。

那么，什么是太极拳呢？

王宗岳的《太极拳论》开篇先讲无极、太极，然后再讲太极拳。

陈鑫先生说“太极拳理根太极”，并且在《陈氏太极拳图说》中用了很多的篇幅讲易理，讲方圆变化，讲六十四卦……

总之，太极拳是以太极为原理的拳法，即以易理为原理的拳法，或者说是矛盾拳，对立统一拳。民国时期都把它称为矛盾拳。

太极拳的阴阳主要包括：动静、开合、刚柔、进退、虚实、内外、上下、前后、左右、顾盼、快慢、高低、俯仰、轻重、缓急、斜正、方圆、有无等等。

太极拳的主要特征既不是什么劲，也不是慢，更不是柔，也不是松，它的主要的核心的本质的特征就是对立统一。

如何体现太极拳的对立统一？

比如刚柔、虚实，这些很多人不容易理解。举个简单的例子，每一个动作周身各个部位都向相反的方向用力，但作用点却相同，其中都是两两相对。因此，每一个动作都有两个主要的用法，因为有两个劲。

至于五行八法，缠丝劲、抽丝劲、放松、慢练、圆转等，这些也是太极拳的特征，我们一看某人就是在打太极拳，说明它有一些外部特征。外部特征就是慢、柔、松、圆。

根本的外部特征是螺旋运动，有公转有自转，有方有圆，内圆外方，上圆下方，前方后圆等。说“太极拳，缠法也，不明此即不明拳”，或说“太极拳运中气之法门也，不明此即不明拳。”这些都不是太极拳的本质特征，本质特征就是对立统一，相当于法律中的宪法。因为要实现完全的对立统一，必然是螺旋运动，这是自然运行的规律，也是生命运行的规律，比如天体运行，就是公转加自转，比如基因形状，精子前进形式都是螺旋的。

现代太极拳绝大多数都跑偏了，追求其中的一部分，甚至一点，极端片面地发展，而不是对立统一的。我把它们分别称为太极蛮、太极玄、太极禅、太极玩、太极骗、太极舞、太极操。

真正的太极拳，首练整体劲，再练敛气凝神。整体劲包含着缠丝劲，最好的整体劲必然是螺旋的。

真正的太极拳必学八法，互生互克，但不限于八法，它是武术，是拳加跤。

真正的太极拳必练六合，内外兼修。